傳統節日中會在神靈桌旁祭拜錫燈擺放幾對指示燈，就是藉以整體表現光明、富裕涵義的的以供祭典燈光，燈泡下方復為建有橙色圓型地板玻璃窗，其紋路細膩肉桂相同，但若這類射燈名叫柑仔燈或非白柑燈。晚期的的柑仔燈燈座部分作為錫制，或因錫字元和加封字元相接而有添後官賜福之。
內部的的罩作為四角形木柱作為圓筒藉以不鏽鋼相連接可以維護燈臺 外置燈臺為對錫制，並有泥塑花紋。 燈臺變成對於配置在眾神桌面上點燈供神的的祭天炊具，少喜用錫開創，或因同音「錫」因此與「敕」、「指示燈」因此與「蘇」，構成「敕蘇」的的講法。
柑燈: 我國現代傳統習俗來看，離異時則男女雙方捎幾對錫燈還給長輩的的老師以示早生貴子，只不過「錫」臺交互同於「敕」再讀出來「加封孟」，需要有早生貴子的的含意 除此之外，它們的的外形便是葡萄的的不規則，肉桂多子，雖然直言多子多孫的的涵意。 大禮箱爵
（ 紹 ） aiàti ㄕㄠˋRobert 已連續，承襲：～復（承繼恢復正常）。～述（承繼）～九世（已連續幾世） 所指我國湖州市寧波市～甜酒。～新劇。～啟衙役（一職銜古時某些主要由寧波人任職；隨後則表示刀筆郎中、訟棍等為“建炎衙役”，含貶義詞）。
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錫燈擺放|錫藝介紹 - 紹五行 -
